Aquinate

Navegando me he encontrado con este estudio que cita Luis Antequera en el blog de Religión en Libertad, resulta curioso que una vez más se constante aquella afirmación de Ortega y Gasset: «Cuando el hombre cree en algo, cuando algo le es incuestionable realidad, se hace religioso de ello. Religio no viene, como suele decirse, de religare , de estar atado el hombre a Dios . Como tantas veces, es el adjetivo quien nos conserva la significación original del sustantivo, y religiosus quería decir ‘escrupuloso’; por tanto, el que no se comporta a la ligera, sino cuidadosamente. Lo contrario de religión es negligencia, descuido, desentenderse, abandonarse. Frente a relego está nec-lego ; religente (religiosus) se opone a negligente .» "El Dr. Justin Barrett , del Centro de antropología y de la mente de la Universidad de Oxford , y director del proyecto, ha declarado que “la fe pervive en las diversas culturas del mundo porque la gente que comparte el sentimiento religioso...

El ser humano desde siempre ha intentado dar respuesta a la presencia del Misterio en su existencia, sin renunciar a su condición de hombre libre , sin destruirse, y sin más limitación que la propia finitud, que se deja enriquecer por "el totalmente Otro"...  Entonces, por qué en múltiples ocasiones históricas, este mismo ser humano, es capaz de destruir al "hermano de humanidad" y creación, acortando él mismo la libertad del otro, en nombre de la pretendida verdad, que se toma como referencia del valor o no valor que tienen las creencias ajenas y cortándoles las alas con la violencia y el desprecio. ¿Cómo devolver la esperanza a la conciencia del creyente? ¿Cómo conciliar la presencia del Misterio y de la vacuidad que nos rodea?

 La profesora estadounidense Mary Ann Glendon, presidenta de la Academia de Ciencias Sociales y profesora de la Universidad de Harvard, ha hecho públicos los resultados de un estudio en torno a la libertad religiosa y los Estados, sus investigaciones no avalan la idea de que la religión sea un factor de conflicto social, pero  identificó cuatro tipos de amenazas a la libertad religiosa: “1º la amenaza típica de la coerción del Estado y la persecución de los creyentes. 2ª las restricciones estatales a la libertad religiosa de las minorías. 3ª las presiones sociales sobre las minorías religiosas, que pueden estar sancionados o no por el Estado, pero que en cualquier caso restringen las libertades de esas minorías. 4ª el crecimiento del fundamentalismo secular en los países de Occidente que consideran a los creyentes como una amenaza a la política secular y democrática”. Citó los resultados del estudio realizado por el Pew Forum on Religion and Public Life según el cual...

"Era ya noche cerrada, y todavía Jesús no los había alcanzado; soplaba un viento fuerte, y el lago se iba encrespando. Habían remado unos cinco o seis kilómetros, cuando vieron a Jesús que se acercaba a la barca, caminando sobre el lago, y se asustaron. Pero él les dijo: - «Soy yo, no temáis.» (Jn 6, 16-21). En los relatos pascuales de estos días Jesús Resucitado no es reconocido por sus discípulos ¿por qué si habían estado junto a él? ¿Cómo no reconocer al Amigo y Maestro? Cualquiera de nosotros podemos pensar que esto no es posible, pero el caso es que sí, que a pesar de todo, el miedo les tiene "ciegos", y es que el miedo nos hace desconfiados, cobardes, y ofusca nuestros sentidos, nos paraliza para ver la Verdad. He comprobado en este año, que el miedo hace daño, que cuando hay "tormentas", el ser humano saca lo peor de sí mismo, se inmoviliza. Sin embargo en todos estos embates de la vida siempre aparace Jesús y nos dice: "No temas, soy yo...

El Consejo Pontificio de la Cultura y de las Comunicaciones Sociales ha organizado un encuentro entre bloggers y representantes de la Iglesia, para compartir experiencias e iniciativas, lo interesante es que entre los 150 bloggers que han sido invitados se encuentra Juan Alenjandro, autor del blog PadreNuestro.net www.padrenuestro.net , compañero de la diócesis de Guadix. Os dejo el enlace para que echéis un vistazo.

Una abarrotada plaza de San Pedro ha celebrado la beatificación del  papa más querido de la historia de la Iglesia. Además, cientos de miles de peregrinos siguieron la ceremonia desde las calles cercanas a través de pantallas. Tras la beatificación de Juan Pablo II, Benedicto XVI rezó el Regina Coeli, como suele hacer la Iglesia católica hasta el Domingo de Pentecostés. Y ha sido el primero en venerar los restos mortales de Juan Pablo II dentro de la basílica de San Pedro, le acompañaban todos los cardenales que han concelebrado en la misa de beatificación. Unas pocas horas antes de la beatificación de Juan Pablo II, se revivieron durante la vigilia de oración algunos de los momentos más importantes de su vida en el Circo Massimo, lugar donde murieron muchos cristianos en la época romana, se llenó de personas que desafiaron a la lluvia para recordar al papa polaco. Más de 87 delegaciones oficiales han asistido a la beatificación de Juan Pablo II. Entre ellos cinco casa...